自然のラジオ

NHKの方が研究されたように、テレビドラマのヒロインの子がたいてい男の子であり、ヒロインが苦境の中からその子を育てるというパターンが多いというのも、家族制度の影響が残っているためだろうと言われていました。

「母もの映画」は日本映画の一つのジャンルとして、根強い人気を誇っていたということもあります。

母親にとって子はかけがえのない宝であり、子自身も自分が母にとって最も大切な存在だと信じていました。

同時に、母親は子供のすべてを許してくれる存在であり、また大きい犠牲を払うのもいとわない、ありがたい存在でした。

このような母親への「甘え」が日本人および日本社会を解明する概念だと、『甘えの構造』の中で土居健郎氏は指摘しているし、小此木啓吾氏は、日本人の多くが阿闇世コンプレックスとも名付けるべき母への原罪意識をもっていると解説しています(『モラトリアム人間の時代』)。

「母親」は文学において大きな存在であることは明らかであり、神話、宗教から精神分析学まで、母子関係を人間解明の基本に据え、多くの分析が行なわれ、様々の説がありますが、こういう母親像が生まれた社会的背景を非文学的、非哲学的に探ってみようと思います。

戦前の日本の社会において、女性が果す最も大きい役割は母親になることである、とされていたといってもいいすぎではないようです。

少なくとも民法などの法制上、女性は責任能力のある主体とはみなされませんでした。

結婚の一番大きい目的も、子孫を産み殖やすことだったそうです。

「夫婦は手段で親子は目的」という教育さえ行なわれたとか。